"Flagbæreren av Jihad for å frigjøre Jerusalem."
Dette er hvordan teksten til «Palestina», en ny bok, utgitt av Islamic Revolution Editions forrige uke i Teheran, identifiserer forfatteren.
Forfatteren er «Grand Ayatollah Seyyed Ali Husseini Khamenei», «Supreme Guide» for den islamske republikken i Iran, en mann hvis fatwa har blitt anerkjent av USAs president Barack Obama for å ha lovens kraft.
Redigert av Saeed Solh-Mirzai, den 416 sider lange boken har fått godkjenning fra Khameneis kontor og er dermed det mest autoritative dokumentet angående hans posisjon i saken.
Khamenei gjør sitt standpunkt klart fra starten: Israel har ingen rett til å eksistere som stat.
Han bruker tre ord. Den ene er " nabudi " som betyr "utslettelse". Den andre er " imha " som betyr "fading ut", og til slutt er det " zaval " som betyr "utsletting".
Khamenei hevder at hans strategi for ødeleggelsen av Israel ikke er basert på antisemittisme, som han beskriver som et europeisk fenomen.
Hans standpunkt er basert på «veletablerte islamske prinsipper», hevder han.
En slik er at et land som faller inn under muslimsk styre, selv kortvarig, aldri igjen kan avstås til ikke-muslimer. Det som betyr noe i islam er kontroll over et lands regjering, selv om flertallet av innbyggerne er ikke-muslimer. Khomeinister er ikke alene om denne troen.
Dusinvis av kart sirkulerer i den muslimske verden, som viser omfanget av muslimske territorier tapt for den vantro som må gjenopprettes. Disse inkluderer store deler av Russland og Europa, nesten en tredjedel av Kina, hele India og deler av Filippinene og Thailand.
Imidlertid, ifølge Khamenei, er Israel, som han kaller " adou " og " doshman", som betyr "fiende" og "fiende", et spesielt tilfelle av tre grunner. Den første er at den er en lojal «alliert av den amerikanske store Satan» og et nøkkelelement i dens «onde plan» for å dominere «ummahs hjerteland » .
Den andre grunnen er at Israel har ført krig mot muslimer ved en rekke anledninger, og dermed blitt en "fiendtlig vantro" (" kaffir al-harbi ").
Til slutt er Israel et spesielt tilfelle fordi det okkuperer Jerusalem, som Khamenei beskriver som «islams tredje hellige by». Han antyder at et av hans "mest kjære ønsker" er å en dag be i Jerusalem.
Khamenei insisterer på at han ikke anbefaler «klassiske kriger» for å viske Israel av kartet. Han vil heller ikke «massakrere jødene». Det han anbefaler er en lang periode med lavintensiv krigføring designet for å gjøre livet ubehagelig om ikke umulig for et flertall av israelske jøder slik at de forlater landet.
Beregningen hans er basert på antakelsen om at et stort antall israelere har dobbel nasjonalitet og foretrekker emigrasjon til USA eller Europa fremfor daglige trusler om drap.
Khamenei refererer ikke til Irans atomprogram. Men underteksten er at et atombevæpnet Iran vil få Israel til å tenke seg om to ganger før de prøver å motarbeide Khameneis strategi ved å ta militære aksjoner mot Den islamske republikken.
I Khameneis analyse, når kostnadene ved å oppholde seg i Israel har blitt for høye for mange jøder, kan vestlige makter, spesielt USA, som har støttet den jødiske staten i flere tiår, bestemme at kostnadene ved å gjøre det er høyere enn mulige fordeler.
Takket være president Obama har USA allerede tatt avstand fra Israel i en grad som er ufattelig for et tiår siden.
Khamenei regner med det han ser på som «Israel fatigue». Det internasjonale samfunnet ville begynne å lete etter det han kaller «en praktisk og logisk mekanisme» for å få slutt på den gamle konflikten.
Khameneis "praktiske og logiske mekanisme" utelukker to-statsformelen i noen form.
"Løsningen er en enstatsformel," erklærer han. Den staten, for å bli kalt Palestina, ville være under muslimsk styre, men ville tillate ikke-muslimer, inkludert noen israelske jøder som kunne bevise «ekte røtter» i regionen, å bli som «beskyttede minoriteter».
I henhold til Khameneis opplegg ville Israel pluss Vestbredden og Gaza gå tilbake til FNs mandat for en kort periode hvor en folkeavstemning ville bli holdt for å opprette den nye staten Palestina.
Alle palestinere og deres etterkommere, uansett hvor de er, ville få stemme, mens jøder «som har kommet fra andre steder» ville bli ekskludert.
Khamenei nevner ingen tall for mulige velgere i sin drømmeavstemning. Men studier av utenriksdepartementet i Teheran tyder på at minst åtte millioner palestinere over hele kloden ville kunne stemme, mot 2,2 millioner jøder som er «akseptable» som fremtidige annenrangsborgere i det nye Palestina. Dermed er "Supreme Guide" sikker på resultatene av hans foreslåtte folkeavstemning.
Han gjør ikke klart om kongeriket Jordan, som ligger i 80 prosent av det historiske Palestina, vil bli inkludert i en-statsordningen hans. Imidlertid vil et flertall av jordanere, som er av palestinsk bakgrunn, kunne stemme i folkeavstemningen og, logisk nok, bli borgere i det nye Palestina.
Khamenei skryter av suksessen til planene hans om å gjøre livet umulig for israelere gjennom terrorangrep fra Libanon og Gaza. Hans siste plan er å rekruttere «krigere» på Vestbredden for å sette opp enheter i Hizbollah-stil.
"Vi har grepet inn i anti-israelske saker, og det brakte seier i den 33-dagers krigen av Hizbollah mot Israel i 2006 og i den 22-dagers krigen mellom Hamas og Israel på Gazastripen," skryter han.
Khamenei beskriver Israel som «en kreftsvulst» hvis eliminering ville bety at «Vestens hegemoni og trusler vil bli diskreditert» i Midtøsten. I stedet skryter han av "Irans hegemoni vil bli fremmet."
Khameneis bok tar også for seg Holocaust, som han anser enten som «et propagandatriks» eller en omstridt påstand. «Hvis det var noe slikt», skriver han, «vet vi ikke hvorfor det skjedde og hvordan».
Khamenei har vært i kontakt med profesjonelle Holocaust-fornektere siden 1990-tallet. I 2000 inviterte han den sveitsiske Holocaust-fornekteren Jürgen Graf til Teheran og tok imot ham i private audienser. Den franske Holocaust-fornekteren Roger Garaudy, en stalinist som konverterte til islam, ble også hyllet i Teheran som «Europas største levende filosof».
Det var med Khameneis støtte at tidligere president Mahmoud Ahmadinejad opprettet et «Holocaust-forskningssenter» ledet av Muhammad-Ali Ramin, en iransk funksjonær med koblinger til tyske nynazister som også arrangerte årlige «End of Israel»-seminarer.
Til tross for forsøk på å skjule sitt hat mot Israel i islamske termer, gjør boken det klart at Khamenei er mer påvirket av vestlig antisemittisme enn av klassisk islams rutete forhold til jøder.
Argumentet hans om at territorier blir "ugjenkallelig islamske" vaskes ikke, om ikke annet enn på grunn av dets inkonsekvens. Han har ingenting å si om store deler av tidligere islamsk territorium, inkludert noen som tilhørte Iran i årtusener, nå under russisk styre.
Han er heller ikke klar til å ta fatt på Jihad for å drive kineserne ut av Xinjiang, et muslimsk khanat før på slutten av 1940-tallet.
Israel, som arealmessig utgjør én prosent av Saudi-Arabia, er en veldig liten yngel.
Khameneis gråtende for «lidelsene til palestinske muslimer» er heller lite overbevisende. Til å begynne med er ikke alle palestinere muslimer. Og, hvis det bare var muslimske lider som fortjente sympati, hvorfor slår ikke "Supreme Guide" seg for brystet om de burmesiske rohingyaene og tsjetsjenere massakrert og lenket av Vladimir Putin, for ikke å nevne muslimer daglig drept av medmuslimer over hele landet kloden?
På intet tidspunkt på disse 416 sidene nevner Khamenei til og med behovet for å ta hensyn til synet til verken israelere eller palestinere angående hans mirakeloppskrift. Hva om palestinere og israelere ønsket en tostatsløsning?
Hva om de valgte å løse problemene sine gjennom forhandlinger og kompromisser i stedet for "tørke-av-kartet"-ordningen han foreslår?
Khamenei avslører sin uvitenhet om islamske tradisjoner når han utpeker Jerusalem som «vår hellige by». Som student i islamsk teologi burde han vite at «hellig by» og «hellig land» er kristne begreper som ikke har noen plass i islam.
I islam er adjektivet "hellig" kun forbeholdt Allah og kan ikke gjelde for noe eller noen andre. Koranen i seg selv er merket " al-Majid " (Glorious) og er ikke en hellig bok slik Bibelen er for de kristne.
Den "Supreme Guide" bør vite at Mekka er utpekt som " al-Mukarramah " (den sjenerøse) og Medina som " al-Munawwarah " (den opplyste). Selv de sjiamuslimske helligdomsbyene i Irak er ikke merket med " muqqaddas " (hellig). Najaf er utpekt som " al-Ashraf " (den mest edle) og Karbala som " al-Mualla " (det sublime).
I de første dagene av sin misjon lekte profeten Muhammed med ideen om å gjøre Jerusalem til samlingspunktet for bønner for islam. Han forlot snart ideen og adopterte hjembyen Mekka, der den svarte kuben ( kaabah ) hadde vært en magnet for pilegrimer i århundrer før islam. Av den grunn omtaler noen klassiske muslimske forfattere Jerusalem som "den forkastede" ( al-yarmiyah ) som en første kone som er erstattet av en ny favoritt. På 1000- tallet beordret den sjiamuslimske Fatimid-kalifen, Al-Hakim, til og med ødeleggelsen av det "kasserte" Jerusalem.
Israel-Palestina-spørsmålet er ikke et religiøst spørsmål. Det er en politisk konflikt om territorium, grenser, deling av vannressurser og sikkerhet. De som, som Khamenei, prøver å injisere en dose religiøs fiendskap i denne allerede komplekse cocktailen, fortjener liten sympati.
Opprinnelig publisert 31. juli 2015.
Boken har fått godkjenning fra Khameneis kontor og er dermed det mest autoritative dokumentet angående hans standpunkt i saken.
Khamenei gjør sitt standpunkt klart fra starten: Israel har ingen rett til å eksistere som stat. Han hevder hans strategi for ødeleggelsen av Israel ikke er basert på antisemittisme, som han beskriver som et europeisk fenomen. Hans posisjon er basert på «veletablerte islamske prinsipper».
Ifølge Khamenei er Israel, som han kaller en «fiende» og «fiende», et spesielt tilfelle av tre grunner. Den første er at den er en lojal «alliert av den amerikanske store Satan» og et nøkkelelement i dens «onde plan» for å dominere «ummahs hjerteland » .
Khamenei beskriver Israel som «en kreftsvulst» hvis eliminering ville bety at «Vestens hegemoni og trusler vil bli diskreditert» i Midtøsten. I stedet skryter han av "Irans hegemoni vil bli fremmet."
Khameneis tårer for «lidelsene til palestinske muslimer» er heller lite overbevisende. Til å begynne med er ikke alle palestinere muslimer. Og hvis det bare var muslimske lider som fortjente sympati, hvorfor slår han seg ikke for brystet om de burmesiske rohingyaene og tsjetsjenerne massakrert og lenket av Vladimir Putin, for ikke å snakke om muslimer som daglig blir drept av medmuslimer over hele kloden?
I de første dagene av sin misjon lekte profeten Muhammed med ideen om å gjøre Jerusalem til samlingspunktet for bønner for islam. Han forlot snart ideen og adopterte hjembyen Mekka. Av den grunn omtaler noen klassiske muslimske forfattere Jerusalem som «den forkastede», som en første kone som er erstattet av en ny favoritt. På 1000- tallet beordret den sjia-fatimidiske kalifen Al-Hakim til og med ødeleggelsen av Jerusalem.
Dusinvis av kart sirkulerer i den muslimske verden, som viser omfanget av muslimske territorier tapt for den vantro som må gjenopprettes. Disse inkluderer store deler av Russland og Europa, nesten en tredjedel av Kina, hele India og deler av Filippinene og Thailand.
Kommentarer
Legg inn en kommentar